Hagay Dreaming 2022 森織工作坊X島人藝術空間

銅門，作為能高越嶺道東段的起點以及銅礦的運站，聚落由清水、瀧澗雙溪匯集而成，它本是由多個家族共同生活在這個門戶之地，見證了初英山下、木瓜溪一帶的過去與未來。

銅門，回到故事開始的地方

「森織工作坊Hagay Dreaming 2022」帶著讀者和閱聽眾回到故事開始的地方，一群兒路舞者自身既獨立又相通的故事，在彼此對話的時候崩發了這樣的文本，也透過一場劇與自己和解。銅門 Dowmung是個美麗，山景萬幻的地方，彷彿自帶濾鏡，或許是因為從相片看起來，每一張銅門大山、溪流、大石的照片，都彌漫一種難以解讀的色調數值，想看透它，是沒那麼容易。

然而，首先要了解的，如文史工作者旮日羿．吉宏所說，銅門，確實跟銅有關，然而銅門聚落的意涵更是能高越嶺道路東端的起點，是能高越嶺道路的門戶、隘口，也是開鑿銅礦運送的對外門戶。

有著「不 盡」的溪水，從清水溪、龍澗溪匯流至木瓜溪中，流經儲水池、下層水道，再流到吉安鄉種植天皇御用吉野米的田中。水的各式型態變化，包含了發電所，銅門從此經歷著各式樣的開鑿與工程。

然而，從清水溪，石壁流下的水，是不會混濁的；溪水在哪一直流，見證著隨著社會變遷而連結、轉變的部落。

入溪，穿越虛實夢境

「遊林驚夢其實是有一個臆造的神話，以及部落歷史記憶的hagay的處境，做為發想的一個劇本。」引自劇山計畫《遊林驚夢》。

跟著兒路創作藝術工寮的創辦人東冬・侯溫 ( Dondon．Hounwn )帶領，我們沿著竹屋旁的小徑往下走到木瓜溪。水面折射著午後陽光，加上溪水流速有些湍急，讓光影不斷小面積的波動、遊移。在場十餘人，卻相當靜謐，一旁的芒草花隨著和風輕輕擺動，遠方傳來鳥鳴啼叫的聲音，讓現在所處的空間彷彿是個神聖的絕境。

入溪，為《遊林驚夢》的源起。身處在原生、自然的環境中，經由深入交流與對話，讓自然與人之間，形成一個「結界」的場域。他請大家採一些芒草花，「芒草花代表『荒野中的生命』，等等你覺得是個對的位置，就將芒草花插上去。」經由眾人以芒草花一同完成路徑──即為「結界」。尋找位置的同時，他也不斷提醒著「慢一點」，走路是平時最常被忽視的部分，但對於表演工作者來說，卻是能一眼看出其功力的細節。

「我們的腳，其實擁有非常重要的覺知。」

緩慢行走，不僅是外在身體的動作放慢，更是放慢自己的五體感官，深入去感受每一個知覺：仔細觀察溪水的的顏色、流逝的速度與聲音；遠方似乎傳來燃燒草材餘煙的氣味；感受腳掌踩過砂礫，於趾頭縫隙之間流淌，粗糙的、平緩的、尖銳的……這些深入的知覺與感受，可能會讓自己帶領回到過去某些記憶或片段──「或許，有人會開始說起他的故事。」他輕輕地說。

 

入山，傳統領域的生存知識

「入山，可能是在神話的領域中。」

在兩日的遊林驚夢森織工作坊中，兒路藝術創作工寮帶著參與者「入山」，這是銅門余家首次在山中工寮及獵場，接待一群訪客上山學習。車程從山下上山大約半小時，途中行經壯麗的山水與沿路的施工措施形成強烈對比，卻也不小心成了記憶中難以模糊的圖像，讓我不禁想起導演冷兒蘭．侯文(余欣蘭)與陳安琪的作品，從《人ㄌㄤˊ來了》到《連結銅門》，不僅要護山更要守護族人，身為當代的原住民族人，同時面臨多種挑戰。

這次能窺見的是銅門余家祖先的共同生存的土地，眼望則是可以一直深入、深入，屬於「山上的人」的獵徑。我試想，身為一位當代原住民族人，在部落所需要具備的知識，或許可以在工作坊活動中窺知一二，如藥用民族植物學、身體感知與展演、生態治理科學、文化敘述、歷史地理學等。如此多樣、複雜的向度，一方面也構成了銅門太魯閣族的當代性。

在自然的場域中學習山林的技能與知識，是最「自然」不過了，我們有幸在女獵人黑地的身後，手把手的操作陷阱設置；一方面辨識動物的路徑，一方面用眼觀察可以新設陷阱之處。走進一座太魯閣族的山、走進一座有人管理且依循著大自然秩序的山，只能說，心中對於主辦單位和接待家族是充滿感謝。在山中共餐總是最美味的，不僅是因為有新鮮的香蕉飯、竹筒飯、肉、蔬，灶火所熬煮的湯，實在是深得大家的心。

凡人如何走入靈裡的世界

 藉由一場劇與文本的走讀與認識，讀者有幸走進hagay的虛擬實境，深入遊林、進而驚夢，即使無法立即和解，但也能透過進入自然場域的結界中，尋找深處的自我。

遊林驚夢乘載著來自部落與土地的依戀，透過溪水的冰徹溫度，經過言語、身體，通透參與者的心。每一位舞者都擁有一則故事。

「放下既有文本，重新回歸感知。」入溪結束後，東冬說。

拋棄慣性所投射的符號及寓意，接近宗教式的哲思與靜謐，入溪於遊林，重新反思自我與記憶之間的關係與感知。

作為體驗部落的深入參與式工作坊，此番行程有別於旅遊思維，帶給參與者進入創作者的靈魂孕育之處，有所感、同所知，了解土地的歷史與山脈路徑，吃喝土地所賜養的恩惠，彷彿可以模擬生活在此土地樣子。

那還是不可能的，除非你持續地一次次來。

「你有曾想過造訪如此多處的文化路徑、體驗了音樂、語言、工藝，有哪個地方是你可以再持續回去的 ? 」

「沒有。」

「因為你未曾想過可以這樣做」。

Dreaming，期盼再次進入山‧靈之中

當我細看這張圖片的時候，我險些找不到自己。我想起就是那時候，相機不斷失靈，先是機器自動連拍了二三十張(完全沒有檔案)然後就發熱、畫面盡失，關也不是，開也不是。

細瞧這畫面彷彿次元扭曲。

我想起遊林驚夢劇中的的雷射光影，在現世中刻劃hagay的夢境場域，來回穿梭，不斷的要去到靈的世界。下山時林中迴盪著蟲鳴，提醒我們該回到實境了。

遊林驚夢是一場人生劇場，是一場馬拉松式的研究，它將會繼續變化幻千，圍繞著原住民族與非原住民族的生態圈。

延續著一這場研究的深入式體驗，是讀者走入劇中最佳的機會。

我與工作坊的隊友討論著，要如何能夠持續的來到，如何突破陌生觀光客式拜訪? 希望由「兒路藝術創作工寮」與「超維度互動」所開啟的「森織工作坊」能量能夠延續下去，透過藝術家的發想與觀察，帶領我們再度眼觀土地的痕跡，聽到山林地形、溪流植物與遷徙歷史的知識。期盼，再次進入山·靈之中。